نظرًا للطبيعة الباطنية لعبادة الإلهة القديمة الحامية لخصوبة الحقول والصحة، فقد كان الحرم، المخصص لها محاطًا بسياج.تعود أقدم الأدلة إلى القرن الثاني قبل الميلاد بيد أن تاريخ المعبد (A) بالشكل الحالي، ذي المقدمة المبنية بتقنية "البناء الشبكي" والأعمدة المشيدة من الطوب، يعود إلى القرن الأول بعد الميلاد.وتعود إلى تلك الفترة كتابة الإهداء الى الإلهة على بئر الحرم (C)، حيث يظهر اسم "تيرينتيا"، وهي إحدى نبيلات عصر الإمبراطور أغسطس التي تنتمي إلى واحدة من أهم العائلات في أوستيا.كان الحرم مزودًا برواق به لوحات جدارية (F)؛ وفي نهاية القرن الثاني الميلادي، شُيدت غرف صغيرة في هذا الرواق.ظلت عبادة الإلهة، المخصصة للنساء والتي كانت تُمارَس أيضًا في حرم آخر بالمدينة بالقرب من بوابة "بورتا مارينا"، حتى القرن الرابع الميلادي.
مقطع منظوري للرواق الأمامي للمعبد وحجرة قدس أقداسه(ناوس)(A)
(A. Pascolini)
نقش البئر (C)مع كتابة الإهداء للإلهة
(A. Pascolini)
تفاصيل اللوحات الجدارية في الرواق المعمد (F)
لوحات للرواق المعمد (F)تعود إلى النصف الثاني من القرن الأول الميلادي
رسم محوري للحرم )أ. باسكولیني(
صورة المذبح عند اكتشافھ )أ. باسكولیني(
كتابة "فالیریا إیتیرا"
كتابة تتعلق بإجراء أعمال على نفقة السیدة "أوكتافیا"