Grab 37: Eine Zelle, die für den Ritus der Körperbestattung mit Arkosolien und formae bestimmt ist. Datierung: 2.-3. Jh. n.Chr.
Grab 38: Zellengrab mit Einfriedung und wahrscheinlichem Obergeschoss, mit seitlichem Eingang. Es wurde über früheren Begräbnisstätten erbaut und für den Ritus der Körperbestattung eingerichtet. Eine christliche Grabinschrift wurde in der Spätzeit als Bodenplatte wiederverwendet. Datierung: 2.-3. Jh. n.Chr.
Gräber 38-42: Sie sind das Ergebnis aufeinanderfolgender Anbauten an das älteste Grab 39, ein Zellengrab, das für den gemischten Ritus eingerichtet war und dessen an die Rückwand angebauter Sockel, auf dem ein fragmentarischer Marmorsarkophag stand, auf eine Wiederverwendungsphase zurückgeht. Datierung: um 160 n.Chr.
Grab 41: Für die Körperbestattung bestimmt. Es hat sich ein Teil der malerischen Dekoration der Arkosolien mit Stillleben erhalten. Datierung: 190-220 n.Chr.
Grab 42: Zellengrab, die untere Ebene ist für den gemischten Ritus eingerichtet. Blumenmuster zierten die Verschlüsse der Arkosolien, das Gewölbe war gelb grundiert und mit abwechselnden Kreuz- und Strahlenmotiven bemalt, während im zentralen Achteck eine männliche Figur dargestellt ist. Eine Treppe führte in das Obergeschoss, wo sich die für die Körperbestattung eingerichtete Zelle befindet, die einen Mosaikboden beherbergt, das ein Emblem (Mosaikbild) mit einem Weidenkorb darstellt, an den Seiten zwei sich gegenüberstehende Tauben. Eine aus Mosaiksteinen zusammengesetzte Inschrift informiert darüber, dass das Mosaik sarcophaga (Begräbnisstätten) bedeckte, die in die Gewölbedecke eingelassen waren. Aus dem Grab stammen Marmorsarkophage. Datierung: Ende des 2. Jh. n.Chr.
Gräber 43-46: Das letzte ist das älteste, das an einem seitlichen Weg ausgerichtet ist. Das Grab mit seinem kürzlich rekonstruierten Tonnengewölbe war ursprünglich nur für die Einäscherung vorgesehen, später wurden jedoch drei Ebenen von formae geschaffen. Datierung: Anfang des 2. Jh. n.Chr. Das Grab 45, das wie das Grab 46 ausgerichtet ist, ist für den gemischten Ritus gedacht. Datierung: zweite Hälfte des 2. Jh. n.Chr. Das Grab 43, eine Zelle mit davor liegendem Atrium, enthält nur Körperbestattungen. Bemerkenswert ist das Mosaik im Atrium mit zwei Schiffen, die auf einen zentralen Leuchtturm zufahren. Die griechische Inschrift „ode pausilypos“ (dies ist der Ort, der von Sorgen befreit) verrät die allegorische Bedeutung der Szene (das Schiff kommt im Hafen an, wie das Leben zu Ende geht), obwohl auch die Hypothese einer realistischen Darstellung der Handelstätigkeit des Eigentümers aufgestellt wurde; im letzteren Fall könnte der abgebildete Leuchtturm der von Portus sein. Datierung: Ende des 2. bis Anfang des 3. Jh. n.Chr.
Gestriegelter Sarkophag aus Grab 39: an den Seiten eine verschleierte weibliche Figur und eine männliche mit den Attributen eines Hirten
(Depositi Ostiensi)
Arkosolium mit einer Löwenjagdszene
(Depositi Ostiensi)
Sarkophag mit Putten, die Girlanden halten, aus Grab 42
(Depositi Ostiensi)
Historisches Foto des westlichen Teils der Nekropole während der Ausgrabung (1939)
Die christliche Grabinschrift von Grab 38
(früher in den Depositi Ostiensi)