Tumba 37: de celda, estaba destinada al rito de la inhumación con arcosolios y formae. Fecha: siglo II-III d.C.
Tumba 38: de celda, con recinto y probable piso superior, tiene una entrada lateral. Se asienta sobre sepulturas anteriores y está organizada para el rito de la inhumación. Una inscripción funeraria cristiana fue reutilizada en época tardía como losa pavimental. Fecha: siglo II-III d.C.
Tumbas 38-42: son el resultado de añadidos posteriores a la Tumba 39, de época más antigua, de celda y destinada al rito mixto, cuyo basamento adosado a la pared de fondo, sobre el que estaba colocado un sarcófago de mármol fragmentario, data de una fase de reutilización. Fecha: 160 d.C. aproximadamente.
Tumba 41: destinada a la inhumación, se conserva parte de la decoración pictórica de los arcosolios con bodegones. Fecha: 190-220 d.C.
Tumba 42: de celda, el piso inferior está organizado para el rito mixto. Pinturas con motivos florales adornaban los cierres de los arcosolios, la bóveda estaba pintada de fondo amarillo con alternancia de motivos en cruz y en forma de rayos, mientras que en el octágono central está representada una figura masculina. A través de una escalera se accedía al piso superior, donde la celda, organizada para la inhumación, conserva un suelo de mosaico en el que se encuentra instalado un emblema (cuadro de mosaico) con una cesta de mimbre, en cuyos lados figuran dos palomas enfrentadas. Una inscripción con teselas de mosaico informa que el mosaico cubría sarcophaga (sepulturas) construidas aprovechando la pared de la bóveda. De la tumba provienen sarcófagos de mármol. Fecha: finales del siglo II d.C.
Tumbas 43-46: la última es la más antigua, orientada en función de un camino lateral. La tumba, con bóveda de cañón recientemente restaurada, en un principio se construyó sólo para la incineración, mientras que posteriormente se crearon tres niveles de formae. Fecha: comienzos del siglo II d.C. La Tumba 45, orientada igual que la 46, está organizada para el rito mixto. Fecha: segunda mitad del siglo II d.C. La Tumba 43, de celda con atrio delantero, conserva sólo sepulturas por inhumación. Es significativo el mosaico del atrio con dos barcos dirigiéndose hacia un faro central. La inscripción en griego “ode pausilypos” (éste es el lugar que libera de las preocupaciones) revela el significado alegórico de la escena (el barco llega al puerto igual que la vida llega a su fin), aunque también se ha propuesto la hipótesis de una representación realista de la actividad comercial del propietario; en este último caso, el faro representado podría ser el de Porto. Fecha: finales del siglo II-comienzos del siglo III d.C.
Sarcófago estrigilado de la Tumba 39: a los lados, una figura femenina velada y una masculina con los atributos de un pastor
(Depósitos Ostienses)
Arcosolio con escena de caza al león
(Depósitos Ostienses)
Sarcófago con amorcillos sosteniendo unas guirnaldas procedente de la Tumba 42
(Depósitos Ostienses)
Foto histórica del sector occidental de la Necrópolis durante la excavación (1939)
Inscripción funeraria cristiana de la Tumba 38
(antiguamente en los Depósitos Ostienses)