A continuidade da frente dos Túmulos 85-95 é o resultado de sucessivos acrescentos aos Túmulos 85 e 86, mais antigos, que condicionaram a orientação e as fachadas nas quais se conservam as estruturas para a realização dos banquetes. Detalhes arquitetónicos e molduras são realçados por motivos geométricos e florais em terracota e pedra-pomes de diferentes cores.
Túmulo 85: tipo cela com recinto posterior, destina-se ao rito da incineração. As deposições de inumação referem-se a uma segunda fase. Datação: 120-150 d.C.
Túmulo 86: tipo cela em dois andares com recinto sucessivo, está preparado para o rito misto. Um mosaico no pavimento retrata a cena mitológica de Caronte transportando um defunto. Data: 120-150 d.C.
Túmulo 87: tipo cela com recinto contemporâneo. Uma inscrição proíbe a introdução de inumados. Ricos os aparatos decorativos em estuque, pintura e mosaico de temática mitológica e simbólica. Datação: por volta de 140 d.C.
Túmulo 88: tipo cela com recinto e entrada lateral preparada para o rito misto. O mosaico de um arcossólio retrata o banquete sobre kline do defunto heroizado. Data: 125-130 d.C.
Túmulo 89: um recinto, que incorpora um forno e um poço anteriores, encerra três celas: a da entrada e a encostada na parede do túmulo 90 são destinadas à incineração, enquanto a cela na parte inferior é organizada para o rito misto. Data: 160-170 d.C.
Túmulo 90: tipo cela com entrada lateral e recinto nos fundos, destina-se ao rito da incineração. É rica a decoração em estuque (octógonos que encerram pequenas cenas) e pintura (cisnes e águias em fuga); no túmulo, cuja primeira construção remonta a 125-130 d.C., foi encontrado o grupo escultórico de um jovem a cavalo seguido de um criado idoso. A passagem da propriedade mencionada na epígrafe implicou a inclusão de inumados; o último período de uso do túmulo (por volta de meados do século III d.C.) é documentado por uma laje de sarcófago com uma cena de retorno ao porto, indicado por um farol, e uma cena de taberna.
Túmulos 92 e 93: tipo cela com recinto posterior, destinavam-se apenas à incineração. Sucessivamente, foram colocadas inumações no Túmulo 92, datável de meados do século II d.C., cujo recinto estava decorado com pinturas. O túmulo 93 era ricamente decorado em estuque e pintura com castiçais florais e temas dionisíacos. Datação: época Adriana (117-138 d.C.).
Túmulo 94: tipo cela, preparado para o rito misto. O recinto sucessivo (monumentum), primeiramente dividido em quatro partes, foi sucessivamente vendido em lotes. Data: 140-145 d.C.
Túmulo 95: tipo cela, organizado apenas para incineração. O interior apresentava uma decoração de estuque representando os trabalhos de Hércules. Datação: 120-140 d.C.
Túmulo 97: tipo cela, com um recinto destinado apenas à incineração. Na parede oriental uma segunda porta pode estar relacionada à elevação dos níveis internos, usados em meados do século III d.C. para a introdução de enterramentos. Um altar de mármore colocado sobre um pilar interno repete o texto da inscrição na fachada. Datação: início do século II d.C.
Túmulo 100: tipo cela, organizado para o rito misto. Na fachada, relevos de terracota aos lados da inscrição representam um casal de cônjuges ocupados em suas respectivas profissões médicas: ela, uma parteira, ajuda uma mulher a dar à luz, ele, um cirurgião, trata de uma ferida. Datação: cerca de 140 d.C.
Mosaico do pavimento da câmara subterrânea com a falecida no barco de Caronte na tumba 86, agora coberto.
Decoração pictórica do Túmulo 87 com padre ou magistrado e Camillo (jovem encarregado do culto)
(Depósitos Ostienses)
Foto histórica do mosaico com representações de Selene e Endimião do Túmulo 87
(Depósitos Ostienses)
Decoração pictórica do Túmulo 87 com uma representação de um sacerdote ou magistrado abordado por um camilo (jovem encarregado do culto) que segura uma bandeja nas mãos
(Depositi Ostiensi)
Decoração pictórica com a representação do rapto de Hylas por Ninfas do túmulo 90
(Depósitos Ostienses)