Применение обряда кремации или ингумации не влияет на внешний облик гробницы, но обуславливает ее внутреннюю планировку: в нижнем поясе стен могут находиться аркосолии для ингумации, в верхнем - ниши для урн с прахом. Под полом часто встречаются formae, т.е. прямоугольные ямы, ограниченные низкими стенками, для захоронений на нескольких уровнях. Оба обряда, проводившиеся по индивидуальному выбору в пределах даже одной семьи, сосуществовали на протяжении всей эпохи Антонинов (138–192 гг. н.э.), при этом в III в. н.э. большей популярностью стала пользоваться ингумация. На фасаде некоторых гробниц находятся скамьи, используемые в качестве сидений - клинии (ложе) с наклонной поверхностью и каменными опорами для укладки деревянных досок. Эти предметы обстановки служили для проведения поминальной трапезы, важность которой подчеркивается частым обнаружением (как в монументальных гробницах, так и в простых погребениях) сосудов для возлияний, изготовленных из горлышек амфор или полых кирпичей прямоугольного сечения. Что касается немногочисленных погребальных принадлежностей, то они, в основном, были обнаружены в индивидуальных захоронениях: мелкие личные украшения, монеты, стеклянные бальзамарии и масляные лампы. Многочисленные небольшие блюдцеобразные вазы и фитильные парфюмерные курильницы являются характерными предметами банкетного убранства. Мраморные плиты с надписями на латыни (реже на греческом языке) помещались на главном фасаде гробниц, в полихромных рамах из черной пемзы и красноватого кирпича. На этих плитах, помимо имен владельцев, содержались сведения о размере гробницы и правила ее использования. Иногда профессия, которой человек занимался в течение жизни, иллюстрировалась сценами, изображенными на глиняных табличках, размещенных по обе стороны от надписи. Изучение этих элементов позволяет определить социальный класс, к которому принадлежал покойный: средний класс, который состоял в основном из вольноотпущенников, занимался торговлей и ремеслами, характерными для широких слоев населения Портуэнсе.
Рисунок внутреннего убранства целлы-гробницы, предназначенной для смешанных обрядов
(M.G. Pasi)
Гробницы 77–81с приготовлениями к поминальной трапезе
Надпись из гробницы 97
Глиняный рельеф из гробницы 100 с изображением повитухи, принимающей роды
(Музей Остиенсе)
Кольцо с оправой из саркофага Муз
(Музей Остиенсе)
Кольцо с картушем с символом Исиды, из саркофага Муз
(Музей Остиенсе)
Аттический саркофаг с херувимами
(Музей Остиенсе)